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婴儿取名字有什么好方法?

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发表于 2012-10-6 15:10:06 | 显示全部楼层 |阅读模式
美善起名法
       自古以来,长辈们都希望给孩子起个美好的名字,寄托他们良好的祝愿,虽然理想与现实往往有差距,但有个好名字毕竟能给人一个良好的印象,所以有美善含义的名字屡见不鲜,经久不衰。
       中国的汉语言文化包含着丰富的思想内容,在浩瀚的词海中,可以说每一个字都有其所指,都有其特定的含义,可以有选择地选一些含意美好的词命名。

季节起名法
在给你的孩子起名时,可以根据出生的季节起名字,是记住生日的好方法,按季节起名字也是我国民间常用的一种起名字方法。如果起好了别有一番味道,富有诗意,下面是按春、夏、秋、冬四季排列下来的季度的不同叫法。
以春为例,好多人在给孩子起名字时愿意选用此字为名,其中重要原因,在于“一年四季在于春”,“春天”总是给人生机盎然的景象,选用“春”字命名,往往有两种方法,一种是直接用“春”再加上其它的能够连在一起的字组一个词,作为名字。另一种是以间接地选用与“春天”有关的词语为命名方案,三春、青杨、韶节、阳节、艳阳、青春等。

出生月份起名法
按照孩子出生的月份不同,父母也可给孩子命名,中国的每个月份可以说都有自己的称呼,并且同一月份称呼也不尽相同,只要善于仔细观察,就可以发现其中的不同含义。
如每年农历的第一个月称为正月,又称为:孟春、首阳、新正、复正、三之日、元月、初月、孟阳、开发、早春、征阳等。
第二个月称建卯,仲春、夹钟、竹秋、仲阳、令月、花月、如月、杏月、大壮、同月等。
第三个月也称建辰,季春、末春、暮春、莺时、蚕月、辰月、桐月、樱笋等。
第四个月份称中吕,阴月、麦月、建已、孟夏、初夏、维夏、槐月、麦秋、乏月、梅月等。
第五个月称午月,薄月、皋月、炎月、天中、建午、小刑、仲夏等。
第六个月称暑月,旦也、末月、菏月、莲月、焦月、秀月、伏月、季夏、征暑等。
第七个月称初秋,上秋、首秋、兰秋、建申、兰月、霜月、新秋、杏月、瓜时、巧月等。
第八个月称桂月,壮月、仲秋、南吕、建西、仲商、中秋、正秋、竹小春等。
第九个月称菊月,玄月、成月、朽月、青女月、建成、季秋、无射、凉秋、正秋等。
第十个月称坤月,玄月,阳月、正阳、建玄、孟冬、应钟、上冬等。
第十一月称子月,龙潜月、畅月、复月、建子、黄钟、一之日等。
第十二月称末冬,残冬、暮冬、建丑、季冬、大吕、腊月、临月、冰月、严月等。

地名起名法
用地名作名字是比较常见的起名方法,这种起名方法既简单又有一定的内含,所用的地名往往是出生地,这种名字是用出生地的简称、代称以及出生地的特性,再加上配字组成的名字,当然,如果你不是这个地方出生的,喜欢这个地方,或与这个地方有什么缘分,也可用这个地方作名字。
用地名作名字,可以说自古以来就有,一直延续到今天,许多著名的学者的名都与地名有关,如清代书法家郑板桥,生于江苏兴化县,可他并未用“兴化”作名字,而是从该县护城河上的一座无名木版桥那里选中了“板桥”二字为名。

暗寓起名法
如今起名俗气的原因之一,是太露、太显,诸如“张伟”、“王刚”、“凤英”、“淑琴”等这些最常见的名字,往往是一览无余,缺乏使人回味的余地。如有可能,读者不妨用暗寓命名法,当然这需要点文字功夫。
郑思肖,宋末元初诗人、画家。宋亡后,他隐居在江苏苏州,诗作悲愤苍凉,抒发思念故国之情。画梅一画根,借题诗发出“宁可枝头抱香死,未曾吹落北风中”的悲壮呼声。他名“思肖”,就是思赵(赵宋王朝);他号“所南”,因南宋王朝地处江南;而且坐卧必向南方,表示不忘宋室,他的居室名叫“本穴世界”,把“本穴”一字拆开重新组合,就是“大宋”。
朱耷,清代书画家,诗人,他是明宁王朱权后裔,明朝灭亡后削发为僧,改名为“八大山人”。这四个字草书象“哭之”、或“笑之”,哭笑不得,隐含着画家亡国亡家的无限悲痛心情。 理想式起名法
每个人都有自己的理想,理想是人的精神支柱,理想是人的生活的动力,古往今来,多少仁人志士,都是因为怀有崇高的理想,才创造出了光辉的业绩,没有理想的人,就如同一具没有灵魂的躯壳,正因为如此,许多人在给孩子起名时,都寄托了自己的希望和理想,希望自己的子女能成就一番大事业。
在我国近现代的民族解放革命运动中,前辈们的理想往往与国家和民族的命运联系在一起,表现出高尚的追求和崇高的精神。

典故起名法
什么叫典故起名法呢?通俗地说,就是用古代文献中一句有意义的话,从中挑选一、二个字来命名,譬如毛泽东同志,字润之,“泽东”与“润之”意思相辅相成,用的是《孟子·滕文公上》的一句话:“若夫润泽之,则在君与子矣。”
典故起名法属于文化层次较高的命名法,一般需要命名者熟知古代文献,或者至少读过一点古书,方能用典故来起名,在我国丰富的古典名著中,有许多寓意深刻的词汇可供我们取名字时做以参考。
古人用典很有讲究,大概有这么几类:
明用类:唐代大诗人孟浩然,其名取自《孟子》:“我善养吾浩然之气”。
暗用类:晋人潘岳字安仁,用《论语》“仁者乐山”意,但以岳代山,就不是直接引用了。
战国时期孔子后裔名孔白,字子上,“上”与“尚”通,“尚白”者乃殷人习俗,而孔氏是殷商后裔,帮其名暗寓追怀故国的意思。
倒用类:明人易三接,字康侯;清人王子接,字晋三。都系用《周易·晋卦》“晋,康候用锡马蕃庶,昼日三接”。
散用类:明人王恕,字宗贯,是用《论语》“吾道一以贯之”和“夫子之道,忠恕而已矣”。
有时用典不直接引用,而稍用点化,更有意味,如著名学者钱大昕,字晓征,是以《礼记·文王世子》中“天子视学,大昕鼓征,所以警众也”为蓝本,但改“鼓”为“晓”,即照应了名中的“昕”字,又避免了过分板直。
用典须注意变化,不要用得太白了,成为他人谈笑资料,例如乾隆年间,有姓“楼”名“更一”者,字“上层”,用唐诗“更上一层楼”名子,姓、名、字俱有其中;但太板直,便使人觉得平淡无味,弄巧成拙。

期望式起名法
人生在世上,免不了有各种各样的欲望,或希望健康长寿,或盘算发家致富,或希冀成才成名,建功立业,报效祖国,年轻的夫妻生下孩子,对这个新生命不但满怀爱意,更是充满了热望,“望子成龙”这一句习语,非常生动地刻划出父母对子女的切望和期待,因为在父母一代没有实现的愿望,强烈地要求在孩子身上实现;而已经实现的现想,又希望下一代能够承继下去,发扬光大,父母的这种思想,也往往十分突出地表现在给孩子取名上,所以期望式命名法是一种应用广泛的命名法。
下面介绍几类期望式命名法
(1) 富贵
(2) 长寿类
(3) 吉祥类

仰慕起名法
俗话说:“人往高处走,水往低处流”。谁不崇拜古往今来的英雄人物,谁不景仰品德高尚的饱学之士?由赞叹到学习,甚至于模仿,连自己的字也愿意与他们相同。这就是仰慕式命名法。尽管人们的着眼点有所不同,但道德标准基本上是一致的,愿意以英名的楷模,激励自己的人生斗志。
仰慕式起名法大致有两种形式,一种是完全袭用装腔作势的名字,一种是在名字中道出仰慕的意思。
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